对于具有3000多年悠久历史的北京，各种研究著作，可谓汗牛充栋。然而，王光镐先生著《人类文明的圣殿：北京》令人耳目一新，一出版就受到社会各界读者的普遍欢迎。该书2014年10月第一次印刷，很快销售一空；一年后，第二次印刷；今年六月经过作者修订，第三次印刷，同样引起广大读者的关注。这在学术界是近年少见的。
王光镐应邀出席2023国际城市媒体北京论坛并发表主题演讲。
《人类文明的圣殿：北京》全书分上下两册，共计70余万字，注释2500余条。旁征博引的缜密考证，使本书关于人文北京的全部结论都建立在牢固的科学基础之上。最近，作者王光镐在接受美中时报记者独家采访时介绍了《人类文明的圣殿：北京》出版后在社会各界引起的反响、该书的特征及学术价值等读者关心的问题。
“有几个故事，一直萦绕在心。”王光镐对记者说。
一个故事是，拙作出版后，我给一位熟悉的人民大学历史学院女教师送去了一套。未承想，她的夫君——第三世界科学院院士、原中国心理学会理事长、国际心理科学联合会副主席张侃先生，在家中看到此书后便手不释卷地读起来，一口气用十余天把全书读完，成了我这本书的第一个读者。随后他在自己的微博中评论说：“此书凡识字者必读！”他的微博拥有粉丝百万，这个评论一时间掀起了不小的波澜。事后我见到他，问他为什么如此评价，他说：“一是你这本书全面刷新了人们对北京历史文化的看法；二是你论证谨严，足以服人；三是这本书中的确包含了许多新东西，特别是第七章里谈到的中华民族信仰，是个众所关注的大问题，应该能引起舆论的重视。”他的评价或许过高，但对我确实不乏鼓舞。
第二个故事是，我送了一套书给我过去一起插队的老友，同样让人出乎意料的是，感兴趣的居然是他的女婿——一个在中科院工作的八五后计算机博士。他一字一句地读下来，还热情洋溢地给我写了一篇书评。他说：“您的大作为我打开了一扇富丽堂皇之门，逐步将一座人类文明圣殿的全貌展现在我的眼前……实话说，您的大作重塑了我对北京的认识，‘惊诧莫名’之余升起的是对这座城市文明奇观的敬仰，不由得想重温北京每一座‘宗庙’之美。另一方面，我觉得您提出的‘五点’（即北京历史文化的五大属性）既是本质的，也是非常清晰的，一定会深入普通北京市民乃至国民之心。”
特别让人感动的是，年逾七旬的原北京市委副书记、国家体育总局党组书记李志坚同志经人介绍后，很快将拙作通读了一遍，然后不仅给我写了封亲笔信，还特意写信感谢向他推荐了这本书的人，说“谢谢你做的这件很有意义的事”。他在给我的来信中说：“粗阅大作，心头‘三敬’：对人类文明的圣殿——敬畏！对21世纪大环境下，作为因素之一的《人类文明的圣殿——北京》的出版，以及它给北京带来的地位提升、文明繁荣——敬待！对研究者、作者王光镐——敬佩！”以上三点，第一和第三点在其他读者的评价中已不乏表述，但对于第二点，即此书可以给北京“带来的地位提升和文明繁荣”，唯有志坚书记做了特别的强调，体现了一位长期主管北京宣传文化工作的市委老领导的独特眼光。
以上三个故事，一个出自北京市委老领导，一个出自在国内外颇有影响的老专家，一个出自年轻的理工科博士，各有一定的代表性和典型性。
王光镐说，这部名为《人类文明的圣殿——北京》的著作，有史以来第一次对北京历史文化的本质属性做了系统、深入、全面的纵向剖析，也有史以来第一次对北京历史文化的特异性做了大视角的横向比较，其结论更是石破天惊——具有悠久性、持续性、递进性、多元性、一统性五大发展特性的北京历史文化，在人类文明史上不仅绝无仅有，而且独树一帜，是高踞于人类城市文明之巅的“人类文明圣殿”。
所谓悠久性，王光镐说，是指在迄今为止的人类三大创世纪发展中，北京都处于领先地位，是这三大创世纪发展的开拓者。具体说，在人类起源上，北京有距今50万年的周口店“北京猿人”遗址；在新石器时代和农耕经济的起源上，北京有距今万年前的“东胡林人”遗址；在国家文明的起源上，北京西北延庆一带还是中华文明始祖黄帝崛起的地方，是中华文明最早兴起的地方。以上三大创世纪发展，仅有其中某一个源头的城市不乏其例，但同时矗立起这三大里程碑的，北京是举世罕见的一个，由此体现了她的“悠久性”。
所谓“持续性”，即北京城的源头最早可以追溯到距今3000年前，而从那时起，北京城的历史文化就持续不断地发展下来，从无间断。这是一个奇异的特性，因为在中国的六大古都中，西安、洛阳、杭州、南京等的历史都断裂过，世界各大历史文化名城的历史也大都断裂过。其中巴黎的历史文化倒是从未断裂，但它真正成为城市最早始于公元四世纪，比北京城晚了许多。总之，纵览全球，如果从距今3000年前算起，历史文化始终不断持续发展下来的，北京城是全世界唯一的一个。
所谓“递进性”，即北京城由方国之都而至诸侯国之都，由诸侯国之都而至东北首府，由东北首府而至辽金陪都，由辽金陪都而至金中都，由北中国的中心而至大一统王朝中心，整个过程是循着六大文明阶梯一步一步发展来的，从头至尾保持着递进的态势。循着这一步步由低到高的发展轨迹，北京的文明程度不断提高，城市规模不断扩大，社会功能不断完善，各方面都呈梯度上升。这一特性也是十分奇异的，因为放眼其他古都，整个历史无不跌宕起伏，沦为小县城的历史更是无一幸免。
所谓“多元性”，即北京地处东北大平原、华北大平原、蒙古高原和黄土高原的交接点，是链接这四大地理单元的枢纽。地理结构的多元性和交通状况的自然天成，使北京自古就成了孕育、生成多元民族与多元文化的摇篮，成了四方民族与各地文化交汇融合的中心。它因此而活力四射，成为相对封闭的中国古代封建社会中一个特有的开系统，由此缔造出一个极富斑斓色彩的东方之都。
所谓“一统性”，则突出表现在北京城汉文明的长盛不衰上。众所周知，封建社会后半期的北京城相继成为契丹人的辽朝、女真人的金朝、蒙古人的元朝、满清人的清朝的国都，但这些少数民族在进入北京后都很快融入了汉文明，彰显了北京作为汉文明熔炉的历史作用。此外北京城的一统性表现，还突出反映在“天、地、君、亲、师”祭祀性建筑的一脉相承上。北京的天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛、太庙、孔庙、历代帝王庙等，都不是实用性建筑，而是中华民族传统信仰的标志。它们在北京城的矗立至今，一举粉碎了“中国是一个没有传统信仰的民族”的谬说。
王光镐认为，不但如此，北京还是孕育了远古人类、现代黄种人、新石器文化和华夏文明的地方，堪称“中华第一摇篮”；它更是世界上唯一一座从上古时代走来并且始终永葆大都市地位的城市，堪称“天下第一城”；它同时是不折不扣的“东方第一都”，在它红墙绿瓦的深处，蕴积着极为丰厚也极其深刻的东方文明内涵。所有这些事实是如此的清晰，早就融注在亘古以来的北京历史文化中，然而这些结论又是如此的陌生，会令每一个精于掌故的老北京人目瞪口呆。但只要你一卷在手，捧读本书娓娓道来的种种事实，一个让所有人惊诧莫名的北京就会立即呈现在你的面前。
王光镐在北京角楼图书馆举办讲座。
《人类文明的圣殿-北京》一书，是对北京历史文化一次最深入的系统总结和全新定位，它的一系列研究成果，无疑对增强北京的文化软实力、扩大北京的国际影响、形成中华文化的强大感召力有着十分显著的意义。
王光镐从八个方面解析了《人类文明的圣殿-北京》能够带来的直接效益：
一、可以大大丰富北京的形象，使古都北京的形象更加鲜明、生动、饱满。
二、可以显著提升北京在世界城市之林的地位，使北京有如一颗璀璨的明珠，永远辉耀在人类文明史的上空。
三、可以增进国人的文化自信和民族自信,使华夏儿女更加热爱祖国、热爱首都，增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。
四、可以通过生动的宣传，把人文北京兼融一切、文明至上的传统融注到北京市民的道德建设中。
五、可以给北京带来一批新的旅游经济增长点，促进旅游事业的腾飞。
六、可以以“圣殿北京”为主题逐步构建出一个包括出版、影视、演出、展览、旅游、网络、大型活动、主题乐园等门类在内的文化产业航母，使文化产业真正成为北京的支柱产业。
七、可以在全球掀起一股“北京学”热潮，带动起一门新兴的“世界城市文明比较学”学科。
八、可以给人类文明未来的持续、递进、多元、一统发展提供宝贵的借鉴。
王光镐最后告诉美中时报，要把一个学术成果转化为社会的文化资源，还有很长很长的路要走。这一梦想的实现，关键在于有更多的人了解北京历史文化、关注北京历史文化，因此群策群力，携手共筑这座人类文明史上独一无二的圣殿！
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